关于传统武术发展浅谈

摘要:年在中国发生了一件可以说是轰动整个中国武林的事件,混合格斗业余运动员某“狂人”和“雷公太极”的创始人雷雷在成都举行了一场“约架”,徐晓冬约用时10秒快速击倒雷雷。瞬时间传统武术到底能不能“实战”的话题又成了热议。

关键字:传统武术现代搏击实战套路

一、某“狂人”的四处约架事件浅谈

传统武术能不能“实战”一直是人们津津乐道的话题,这也许要从近代列强入侵中国开始说起。随着国门的大开西洋拳术、东洋拳术和它们的军队一样都也入驻中国。在擂台上外国拳术出尽了风头,而中国传统武术在擂台上屡屡败绩。这是一个不可否认的事实。

1.关于“实战”一词的解释

在讨论“约架”这件事之前,必须要给解释清楚一个一直以来在武术界具有争议的名词——“实战”。

关于实战,顾名思义就是真实的战斗。对于一个国家一支军队而言,实战就是真实的战争,所谓真实的战争就是所有的规则都不复存在,目的只有一个就是利用一切有利条件消灭、制服对手打赢战争,这必定伴随着流血和牺牲。

实战一词引用到其他领域上也是常常有的,比如工程上的“实战”、以及人个体之间搏斗上的“实战”。军队的实战和工程上的“实战”就不用多说了,也基本上没有任何异议。但从人个体之间的搏斗角度来说就会有很多不同的看法了。

很多人认为打擂台就是实战,其实这是十分片面的看法,从人与人搏斗的性质上看这是不同的,擂台搏斗是有对打斗体系的实际应用的,但是这不等同于实战。

首先擂台搏斗是一项赤手空拳的竞技体育运动而不是生死搏击,运动员理应受到保护。所以有规则限制的,不仅限制使用人体以外的物的使用,甚至人体自身的某些打斗技能都是要禁止的。

真实的打斗是一种生死较量搏命或者是不受规则限制打架的过程,比如黑社会火拼或者遇上歹徒与歹徒之间的搏斗等等。在与歹徒搏斗的时候,就得利用一切有利于自己的资源去打倒对方。比如遇到一个持刀的暴恐分子,你手上假如有一把枪,你是觉得你给对方一记鞭腿杀伤力大还是往他身上开一枪的威力大。再举个例子,就是你打别人一拳跟你用一把椅子去砸别人,哪个破坏力更大一些。这就是实战中要有的意识。

竞技不等于实战,竞技比的是人的身体素质、身体的机动灵活性只是比赛。而实战则不是这样的,真实的打斗中没有几个人会赤手空拳的等死。都是待着对自己有用的家伙就干,实战中保命才是最重要的。赤手空拳是实在什么资源也没有逼不得已的情况下的事情了,赤手空拳在面对穷凶极恶的对手时能消灭对方的概率基本是小概率事件。除非对方也是一对一的赤手空拳或者是对方处在极度不对等的条件中的下方。

当然说竞技不等于实战也并不是否定竞技运动员的优势,竞技运动员与普通人一般而言是有优势的尽管是在无规则的情况下。就如同一般而言参加国际军事竞赛的优秀士兵一样在实战中他们也一样比普通士兵占有优势。但是我相信从来不会有人因为士兵参加个国际竞赛就说他们参加过实战了。

所以我们不能以“实战”的标准来评判传统武术,毕竟打架是不受推崇的,也不应该受推崇的。

2.传统武术面临的问题

解释了“实战”的含义,目的是让人们明白一些人所谓的实战不应该受到推崇,也不应该作为评判传统武术的标准。但是这也不能成为传统武术逃避现实的借口,这将在传统武术的本质探究的时候会有讨论。

年“狂人”徐晓冬与雷雷“约架”,这可以说是轰动了整个中国甚至海外。不讨论徐晓冬的个人素质问题,首先值得一提的是徐晓冬这个人的目的并不是要拯救传统武术,至于他是什么目的大家不得而知就没必要讨论了,只是人之常情罢了。他做的事也算是有功有过吧,尽管他抨击传统武术的真正目的不是要把传统武术引向正确的方向,他甚至把大众对传统武术的看法引向了另一个极端,但是他的做的事的确能也充分的暴露了传统武术的很多问题。徐晓冬不是“狂人”和搅屎棍,但也不是值得宣扬的人。准确而言他是个问题的制造者而不是解决者。他虽然客观的暴露了事实,可是他所带来的后果是一些人借此全盘否定了一些传统武术的价值。按他的说法是传统武术“骗了人们数百年”,他要让人们知道真相,他要打假。他也的确打了一些所谓的大师,但是他不能辩证的看待这个问题,的确假如不能用“包装”一词来形容一件事的话,那的确是被骗了数百年。但是无论哪个国家的哪一种武术只有有宣传就有包装。很多中国传统武术练习者把传统武术宣传得太过分了,以至于都到达了“骗”的高度了,而在实际功绩上又没有什么成效,而传统武术在擂台上唯一尝试有成效的散打却不一些传统武术顽固派和传统武术贬低派所被承认。

至于徐晓冬的行为为什么不能被宣传。可以从两点来分析,首先传统武术它是一种文化,文化是一种软实力,它对经济发展和社会稳定起到一定的作用。文化怎么要求它太真呢,就像神学一样。徐晓冬的确揭穿了很多“大师”的骗局这是不可否认的,但是他本人在前期的言行也比较极端(详见冬哥辣评很多期)引发了一股全盘否定传统武术的热潮,特别是在“徐雷”事件之后更为狂热。一些别有用心的人借徐晓冬“打假”这件事炒得沸沸扬扬,不说别人传统武术的崩塌,就连徐晓冬本人也受到围堵。如果武协不加制止很可能会引发局部的骚乱。

这件事也暴露了传统武术只说空话少干实事的问题。只顾着包装自身而没有引导大众正确的方向,不能认清传统武术的本质。假如再没有人出来给传统武术引导,传统武术在众多的质疑声中也许真的不能撑得下去。

二、传统武术起源与本质的探究

1.关于传统武术的起源的传闻

传统武术的起源,有很多说法,众说不一。其中一种最为流行,即传统武术起源于战场以及人与野兽搏斗后来被以套路的形式流传到民间,没有战争传统武术就失去了它的生存土壤,所以只能靠套路来忽悠人。这种说法也许根本就是赖社会稳定限制了它们。这种版本不知道是从哪里开始的,笔者也曾这么以为,但是真正去调查和了解之后就不这么认为了,同样在前面说到战场,那就必须是实战。而实战的要求已经很清楚,就是利用一切有用的资源打败对手,早在新石器时代人们打仗就不会徒手搏斗了,投掷石头、用石刀、石斧棍棒。人在更早的时候就学会了围猎,利用外物弥补自身的不足去打败野兽。什么武将单挑其实不过是古代文人弄出来的把戏罢了,欧洲人比中国人落后不知多少年,他们却没愚蠢到武将单挑。从来没有看到过匈奴人打仗是单挑的,如果中原人是这么蠢,那么霍去病有是怎么把它们赶到漠北的呢。研究古代打仗就可以知道民间的传统武术其实绝大部分并不是起源于战场,但是不否认它是不是源于打架。当然也有人认为古代可能有擂台比赛,可能起源于门派之间的私斗,或者是表演等等,关于传统武术起源还是颇有争议的,但毕竟年代久远而且一代一代人的包装,后人也再也无法得知传统武术真正的起源到底是什么。

2.传统武术的本质

如同传统武术者狡辩传统武术起源于战场,听起来仿佛有一定道理的。但是我们再反观西洋拳击、泰拳运动、自由搏击运动、巴西战舞等等,难道西洋人、泰国人等等的国家就不打仗吗,这可不可以说他们的武术也起源于战场呢?如果说是,那么难道他们的就没有社会稳定的时候吗?如果是那么为什么泰拳、西洋拳又为什么能够在所谓的失去战场的土壤下在擂台上占尽上风呢。

其实对于传统武术我们要不管它在冷兵器时代到底是怎么起源的,我们必须认清楚,我们是在热兵器时代。以及它存在的价值和在热兵器时代它的本质又到底是什么?其实不管是现代搏击还是传统武术都是一项体育运动,只是传统武术更多的倾向于一种武道文化精神罢了。

2.1一切都要讲专业性

无论是发展套路还是竞技都没有错,当下的传统武术只要不过高的吹捧自己不走唯心主义的道路搞什么禅武合一,就根本不会存在能不能打的争议。

第一,传统武术应该作为一种武道,它具有表演价值以及其他附带的文化价值,当然有的传统武术还是具有一定的擂台对抗价值,但是毕竟大部分传统武术的侧重点不是在对抗,而是一种文化的传播。就以跆拳道和空手道为例,跆拳道和空手道都是作为武道而存在的武术,它们也有自己的套路,跆拳道和空手道的传播并不是它们真的有多能打而是在传播它们国家的那种精神一种内在的修为,但是它们也有专业对抗比赛,如跆拳道有自己的锦标赛有自己的比赛规则、空手道也有极真空手道这样的对抗性流派,也有空手道自己的规则的对抗比赛。

那么我们中国的对抗武术又有什么呢?我们有散打,散打是从年开始,在体育总局的倡导和带领下经过不断的尝试,结合了传统武术的摔法、散手中的一些技法以及其他一些武术的一些特点形成的一种具有中国风格的打法。我们的散打也是有自己独特的风格的,散打是国际公认的中国竞技武术的代表,散打基本上就融入了传统武术的大部分对抗性技法。既然如此传统武术为什么自吹自擂以至于还要去争个擂台上跟职业拳手争个高低呢?自己玩不行吗?

第二,不论什么行业都要讲究专业性,不可否认,某些拳比如:八极拳、咏春拳练习者在业余的比赛中有所成就的,多多对抗也是值得提倡的,但是要认清现实,毕竟只是业余。要想争霸擂台就要经过专业的训练,但是无论怎么练主体上还是会练到散打上去,因为散打本来就是传统武术的精华。再说传统武术的练习者绝大部分是业余的,基本上没有几个人真正的与进行对抗训练过,更别说对抗比赛了。这是一个不可否认的事实,为什么不愿意去承认呢。既然是业余那么又怎么跟专业的比呢,术业有专攻这么浅显的道理而已。想想一个学过一点点数学的人怎么跟大数学家比数学这是不是螳臂当车。

2.2不同流派擂台竞技武术的真正区别在哪

不同的武术流派它们在套路上是有很大的区别的,这是显而易见的。但是在擂台竞技上就不那么明显了,很多人都会说,那个人说他是什么什么流派的,结果打的是什么什么流派的拳根本就不是他那个流派的。就以散打为例,有人就说,嘿你不是散打吗?怎么有跟跆拳道差不多的侧踢,你不是号称中国武术吗。可是这谁规定中国武术没有侧踢的?在《少林炮拳》的拳谱中,就有这个技术它叫侧踹。还有民间其他一些的武术中也会其实也会有。真正打斗的一些技能基本就是那几个简单直接的。无论什么门派什么拳,只要是竞技就是差不多。所以在真正的比赛中不同流派的区别不在于技术动作,而是在于不同的流派在比赛中规则对打斗技术的限制情况产生不同的风格而已。

细心观察散打、跆拳道、空手道、泰拳、柔道等等的锦标赛风格来分析是不一样的,散打锦标散没有膝法、肘法,但摔法很多、拳腿并用进攻的步法和身法快进快打快摔,而跆拳道锦标赛只用腿法完全侧身对人快踢、空手道很多比赛腿法很少不打头部它的限制比散打还多一些,泰拳锦标赛就更开放一些但是泰拳运动员移动对步法就没有散打的那么多。而当这些运动员都在混合格斗赛事打的时候就差别就不是很明显了,除了柔术这类地面较为明显之外其他站立技术基本无差别。这也是李小龙老前辈曾经提倡的不应该有武术门派之见的原因,但是其实武术流派肯定有分别的,这是客观存在的,只要有集团利益就会有门派之分,无可厚非。但是真正的打斗技术是没有门派之分的。

三、传统武术去向何方

无论是什么流派,它厉不厉害不是谁说了算的,也不是某几个人就能证明的。它需要的是一群人。当然带头的人的作用也很重要。我们也没有必要妄自菲薄,我们国家由于多年战乱和动荡现代体育竞技武术本来就起步比较晚,作为竞技武术代表的散打其实也已经取得不错的成绩了,传统武术应该朝着武道的方向发展,不应该像现在那么唯心,应该尊重它只是一项体育运动的本质,它的对象是人,它不可能超越人之外而存在。只有抛弃了唯心的部分、去直视他的运动本质去研究人体对抗运动的科学,传统武术才能被真正的认识,只有这样传统武术才能源远流长。Ω

参考文献

[1]跆拳道锦标赛规则

[2]空手道比赛规则

[3]散打比赛规则

[4]泰拳比赛规则

[5]MMA比赛规则

Dragon.Red

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长按







































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