含胸弓背的中国人
当你走在大街上，放眼望去全是这幅景象，男人们顶着啤酒肚驼着背，很少能看到昂首挺胸的人。当你去翻历史上中国人物的画像，也是含胸弓背的，没有啤酒肚，因为那时还没有啤酒。
我上学时就在想这个问题，男人们进入事业期以后，都要以含胸弓背作为代价吗？后来我去武馆报名练了散打，练散打的人都知道，实战式的抱架就是低头含胸弓背，因为下巴、肋下和腹部是要害，要藏起来，走路时要昂首挺胸，只有打架时含胸弓背。
而国人含胸弓背，是一种疲倦和不自信的表现。
金钱宗教
人都有一个变成神的梦，因为神无所不能，所以人类历史有了神话故事，而神只是人的意淫。
法力无边其实说的是权利无边，人人都追求权利，金钱则是权利的一般性符号，金钱可以让人在社会上拥有支配他人的权利，这是金钱成为全世界最大的宗教的原因。
人人都愿意为金钱而付出代价。
如果有10%的利润，资本就会保证到处被使用；有20%的利润，资本就能活跃起来；50%的利润，资本就会铤而走险，为了%的利润，资本就敢践踏一切人间法律；有%以上的利润，资本就敢犯下任何罪行，甚至去冒绞首的危险。
这段话原是托·约·登宁所说，后被马克思在《资本论》中引据。
所以，含胸弓背只是一个寻常的代价。
人们想要成为神的梦，在古代的表现形式就是“皇帝梦”，古往今来，没有比皇帝更崇高的存在了。这种存在比千万人加起来都要有分量。
天子之怒，伏尸百万，流血千里。
像不像人们心中的神？神就是生灵的主宰，想怎么折腾怎么折腾。
古代皇帝的存在，就是人们心中神的写照，皇帝自诩为龙的化身，也是在强化这种臆象。
偏执狂才能成功
为什么说只有偏执狂才能成功？
偏执狂都是自恋的，准确的说是一种意志自恋，即，我极端的坚信自己是对的，一切反对我的都是错的，没有任何事物可以阻拦，以吾视之，尔等皆土鸡瓦狗。
然而正是这样的人，人们愿意追随他，因为这样的人有着强大的意志力，是勇气与智慧的化身，满足了人们的想象。
以吾视之，尔等皆土鸡瓦狗。像不像毛爷爷当年的那句话：“一切反动派都是纸老虎。”
当年毛爷爷被国军追了两万五千里，还剩多少人？
2万！
国军多少人？
万！
毛爷爷如果绝对相信自己是对的，不坚信“一切反动派都是纸老虎”，能有新中国？
国人都受着集体主义文化的浸染，集体主义的反面就是个人主义，每一个人都会下意识的反对人去宣扬个人价值。在集体主义文化的浸染下，平庸的人找到了归宿，你看大家都这样，你凭什么强调个性？我们大家都以奉献为荣，以平凡为荣。
所以有了这些论调，
平淡是真，粗茶淡饭就是幸福。
简简单单过挺好，我向往这种生活。
这些心灵鸡汤给许多没有能力没有野心的人提供了心里安慰，所以出现在许多人的朋友圈。
其实他们是争不到、得不到，得不到所以就说是坏的。
所以当一个偏执狂出现的时候，他的言论一定会引起他人的不适，因为没有人敢提倡个人价值，集体主义告诉我们，作为个体的你，要低调，只有为了集体的利益时才振臂高呼，宣扬个人价值等于向集体宣战。
你就会发现，身边一些不敢宣扬个人价值的人，他们总在默默的付出，他们封闭、狭隘、麻木，他们就像麻袋，软弱无力。他们四面讨好，不愿得罪人，却好到没朋友，好到连失败的机会都没有。他们压抑自己的智慧，压抑自己的兴趣，甚至压抑自己的性欲。
弗洛伊德说，性与攻击是人的本源动力。这里的攻击在当下的表现形式就是竞争。而他们压抑的，正是自己的本源动力。
在一个否认个人价值的文化中，恐惧成为一种流行，害怕失去朋友，害怕失去工作，害怕孤独，害怕失败，最厉害的行使恐惧控制的手段，就是将恐惧上升为常识，因为人们不敢违背常识，常识有助于人们保留自尊，而将一切提倡个人价值的行为谴责为愚蠢和无价值。
这就是为什么中国自古以来的处世之道就是在告诉人们，对待自己的同事和上司，不要强调自己的价值，不要吐露自己的野心，你所在的公司就是一个集体，你所做的一切都是为了这个集体，所以你要装孙子。
装孙子是门学问，可以许多人就这么当了真孙子。
近几年自媒体浪潮，对集体主义文化进行了一次猛烈的冲击，但凡有点特点的人在互联网上都能红，没有特点的人也在给自己强加特点，人们开始宣扬自我价值以及个人主义。
我刚开始写这类文章的时候，朋友圈许多人看不下去了，觉得我凭什么提出这些违背常理的观点？
我说的很多东西，都有违人们的常识。
常识不过是时代的偏见——黑格尔。
后来我的粉丝渐渐涨了，我的文章阅读量增加了，我朋友圈的人也渐渐闭嘴了。最有价值的是，我通过码字认识许多朋友，这些朋友认可我，他们和我有着共同的价值观，这，才是朋友。
而那些因反对我而散了的朋友，散了也就散了，对我的生活没有带来任何消极影响。
正是这份偏执支撑着我，
我的意志就是我，不可改变，谁要凌驾于我的意志之上，就是敌人。
有时候你害怕得罪人，是因为你不自信，对自己的事业没有十足的热情，甚至没有热情，当你认为自己的意志是不可侵犯的，你就不会害怕得罪人。
萨特说，他人是地狱，这里说的他人，其实说的是“theother”，说的是，一个人如果不是以自我为中心而存活，为了他人而活，那么，他就是身处地狱之中。
而多数人，是为了他人而活，多数人存在的意义是为了成就少数的精英，说的是，多数人的生命有一半的时间在为别人而工作，而另一半时间，在看别人怎么活。
要颠覆这层存在价值，只有偏执才是平凡人的宿命。
在中国古代，能带领群众起义的，往往不是书生，都是为所欲为的大流氓，刘邦、刘备、朱元璋。
因为书生受了儒家文化的影响，以仁义为思想纲领，激不起任何风浪，而流氓往往没读过几本书，具备不讲道理、热情乃至疯狂的品性，不受集体价值观的约束，以吾视之，尔等皆土鸡瓦狗。
流氓都是偏执狂。
一个朋友去跟大佬谈项目，谈下来了，事后说，
你不可以非常理性，你需要理直气壮地反驳他们，不要给他们讲道理的机会，给他们画下未来的宏伟蓝图，把一切设想当成事实去说。如果你很理智地剖析其中的风险，做科学分析，那基本是谈不成的，你要说他们听不懂的内容，把新的商业概念一个个往里面去套。
这就是偏执的力量，人们往往愿意追随偏执的人，因为他们绝对相信自己是对的，他们所散发出来对事业的热情以及无畏的精神，强大的意志力，让别人认定了他们能够成功。如果他们是很冷静的人，对自己所做的是权衡利弊，那人们往往认为那是不够自信的表现。
演讲的要诀是什么？
夸大其词、言之凿凿、不断重复。
只有这样，演讲才能打动观众，一个十足冷静的人，在台上做科学的分析，那叫学术报告不叫演讲。
所以你会看到，中国的传销和邪教很盛行，因为传销和邪教所宣扬的内容满足了潜藏在人们心中那个成为神的梦。
人们总觉得传销能洗脑那么多的人，其中的程序手段一定很繁杂吧？其实简单得要命，传销里的那些洗脑言论，简直就是粗制滥造毫无水平，可人们就是陷进去了，因为心底那个潜藏着的变成神的梦被唤醒了。
洪秀全第四次科举失败后，非常气愤，写下一首诗：
龙潜海角恐惊天，暂且偷闲跃在渊。
等待风云及聚会，飞腾六合定乾坤。
洪秀全至始至终都相信自己是皇帝命，凭借着这股偏执，硬说自己是上帝的二儿子，创立了拜上帝教，带领农民起义，差点儿把清朝一锅端了。
李阳如果及其理智冷静的站在台上讲解英语的学习方法，大概没有人会鸟他，而他高举着一本疯狂英语，充满激情的高声朗读，正是他的这一份疯狂，引来了大票的粉丝。
李阳如果不是偏执狂，就不会有《疯狂英语》的成功。
卓越的领导人往往是“孩子气”的，将自我的意志理直气壮的强加给下属，拒绝沟通。
中国人是一个人一条龙，三个人一条虫。
说的是，意志坚定充满智慧的人往往是独断的，相反的例子就是民主投票。
根据群众愚昧的本质，投票决策制度得出的结果往往是最愚蠢的结果。
年法国选举闹的笑话，一个叫路易·拿破仑·波拿巴的人在万的总票数中获得了万张选票，而此人只是一个名不见经传的小政客，遇到大选就来报名碰碰运气，民众之所以投他是因为他的名字中有拿破仑，让民众联想到当年那个身披荣耀光环的人。
世上有两种人，一种是完全释放自身的能量，成为偏执狂，一种是完全压制自己的能量，成为依附，后者往往因为自身的动力受到了压制，所以需要前者给他提供驱动力。
所以你明白了，以自我为中心的偏执，才是一个人成功的开始。
我们生来无价值，为别人而活，那么问题来了，到底是谁，谁值得我们为他而活？
你是谁？你的意志就是你自己，谁可以改变你的意志？你的父母？你的朋友？你的上司？
尼采说，重估一切价值，说的是，不需要别人来告诉你什么该做什么不该做，当你拥有了自己的意志，你就明白了什么该做，怎么做，这叫意识觉醒。
认识是善，无知是恶。是我的偏执，而支撑着我的，正是这份偏执。
认识吧，否则就灭亡。——尼采我们生来有自己的意志，为我们自己而活，不为别人而活，没有人可以改变我们的意志，就连父母也不行。
孙悟空是石头变的，无父无母，所以他能够践踏天庭的一切秩序，哪吒剔肉还母、削骨还父。重生后与悟空战成平手；吴承恩的《西游记》里悟空和哪吒的角色，其实就是反对孝文化的隐喻。
父母，从来就是我们的束缚，国人受着孝文化的压制，孝文化压制了我们的能量，孝文化在将我们杀死，而父母从来都试图凌驾于我们的意志。
前前女友离开我时，说我这个人太极端了，我一个劲地道歉，道完歉后继续极端，没有人可以凌驾于我的意志之上。
一切遵循意志本身，说的就是遵循本心，心外无物，心外无法。
认识是善，无知是恶，你的意志就是你，重估一切价值。