魏克/文
（说明：我的《乡村史记》一书总算整理出了一个大概，全书既有我的很多原创，也有摘编的内容，全部完成后大约有五十万字以上，内容纷杂，但主要是有关历史和民俗等纪实内容，我是把它当做史书来写的。以后我会分期发布出来供大家批评。我希望朋友们在阅读后能留言，写下你对乡村的一些记忆。我会把你的文字精选到我的书中来，以便留下乡村的历史。）
七天疯
以前农村妇女生孩子都是由接生婆接生的，有的则是自家婆婆和奶奶接生，医院和乡镇卫生院生产。但这些孩子有很多生下来后往往七天就死了，村里人说这是得了“七天疯”。一般过了七天不死，基本上就能活下来。我奶奶当年喜欢接生，但很少有活下来的。
年以后，大家基本上也就弄清了七天疯的原因：以前不懂卫生，就用生锈的剪刀什么的剪脐带，所以小孩很快就因感染死亡了。后来大家知道把剪刀用开水煮一下，或用酒精消毒，才很少出这类事。
这是现代乡村的接生婆
我们村的孩子，多是由乡村教师魏克讲的妈妈接生的，我们叫她“克讲妈”，她几乎是最专业的接生婆了，没出现过孩子死掉的情况。我们那里的很多妇女都没有自己的名字，要么跟着丈夫的名字，被叫做“某某家的”，就跟《红楼梦》里描述的“某某家的”是一样的。历史离我们并不远；要么就跟着孩子的名字，被叫做“某某妈”。克讲妈，也就是魏克讲的妈。我也是“克讲妈”接生的。接生婆的酬劳一般也就几斤鸡蛋或者别的产品。
年的时候，我在北京香山底下一家农户租住了一段时间，邻居一个四川女人就是在屋里生孩子的，由她的老乡接生。当时我觉得这个女人可真勇敢。
赌博
牌九
俗话说：“十赌九输”、“十赌九假”。设局，玩老千，陷阱重重，防不胜防，多少人为此弄得家破人亡。要是赢了钱想走，通常也不那么容易，很多人因此丢了性命。
民国年间的一天夜里，我们那里的集镇边上，有一个人在赌场里赢了很多钱后想走，但他知道直接走是走不了的。逃也逃不掉，有人看着呢。于是他借口上厕所潜伏在稻田里，顺着沟垄满身泥水地爬回了家。当时有很多人大呼小叫地顺着田埂找，没找到他，于是巧妙脱险。
据老一辈讲，以前的佃户很多都是因为好吃懒做和赌博输掉家产才成佃户的。
我父亲的一个堂叔在村里赌博时恰逢官家来抓赌，由于他长得瘦小，于是他老婆就把他用衣服盖着背在背上，说是自家孩子，这才逃掉。这成了村里人的一件笑谈。
以前怎么赌博我不知道，到我小时候，女人们通常是玩“锅（音）牌”，就是用竹子做的较为简易的麻将牌，张数也没麻将那么多，玩起来更简单。而男人们则赌牌九，四面分别为庄家、上门、南门、下门。周围人也可以押钱，押哪门都可以。所以，通常是一张桌子，周围围满了人。要是人多，就拼几张大桌子，大呼小叫，很是热闹。
年4月底，我乘火车从广州到贵州，边上有几位妇女在闲聊，其中一个湖南妇女聊起了她们村附近的一件真事：有个男人出门和别人玩牌，玩了一会儿因为担心独自在家睡觉的几岁儿子，想走。但因为赢了钱，牌桌上的一个妇女想扳本，不让他走，于是又打了一会儿。等这个男人离开牌桌回到家后，发现儿子已经淹死在了水缸里。悲痛欲绝的他不动声色地把几个牌友约到家，说自己赢了钱，所以买了几斤猪头肉请大家的客。牌友们吃完放了老鼠药的猪头肉后，全都被毒死了。
贵州和四川的麻将风很盛，到处都是麻将馆。我认识的一人贵州人曾讲过她一个朋友的故事：那位妇女以前就爱赌，后来她就在麻将馆里放起了高利贷。她心狠手辣，放出去的贷也能收回来，所以发了大财，一时风光无限。但后来她自己赌博输惨了，最后还被人逼债，几乎是到了被人追杀的境地。于是，一无所有的她只好四处躲藏。昔日威逼别人的大姐大，想不到自己也有这么一天，概叹。
诸如此类的赌博故事在中国有很多，讲也讲不尽。
晒银圆
袁大头
小时候我们家有不少铜钱，装在箱子里一个黑色小家织布钱袋里。那时候好像别人家也或多或少都有不少这类铜钱，一般来说都是民国时期的实心铜钱，中间没有孔，铜也新，黄红色的，上面是孙中山像或民国国旗图案。我们今天拿几个，明天偷几个，都用来做毽子踢了。
我们家还有“鹰洋”和“袁大头”。这都是银圆的名称。
什么是鹰洋？我查了一下：老鹰是墨西哥国徽的标志，所以墨西哥钱币的正面都铸有一只老鹰，“墨西哥鹰洋”源出于此。年5月，毛泽东和朱德在井冈山创建了井冈山革命根据地，为抵制蒋介石的经济封锁和解决自给问题，指派王佐筹建“井冈山造币厂”。该厂采用墨西哥“鹰洋”版来铸造银元，每天所铸造的银元都戳上“工”字标志，一方面便于检查，另一方面以示与墨西哥“鹰洋”的区别，后人把井冈山造币厂所铸的银元称为“井冈山工字鹰洋”。
墨西哥鹰洋
我那时候还小，不记得我们家的鹰洋上有没有工字标志。我们家还有好几块“袁大头”，上面有袁世凯光头像。小学三年级的时候，我拿了一块袁大头到学校玩，班主任魏成淮老师拿起我的银圆吹了口气顶在食指尖上，放在耳边听了听说：这是真银圆。然后还给了我。同班一个同学很喜欢，让我借给他玩一下，第二天他跟我说，银圆丢了。如今想来，肯定是他父母看到后贪了下来。这事我没告诉家人，后来他们才知道。
我们小魏村西头几里地外有个村庄叫瓦屋庄，以前有个地主家里很有钱。他们家是个四合院一样的屋子，按我父亲的说法，是“四合头的青砖大瓦房”。由于银圆时间长了会生锈，所以这个老头天晴时会把自家的银圆铺在院子里晒。白花花的一片银圆铺满院子亮光闪闪。有人透过他家门缝发现了此事，所以他晒银圆的事也就传遍了乡里。
八、九十年代那会儿，还是那个村，据说有人在田间挖出过一罐银元。
老骚猪
老骚猪，就是没有阉割的公猪，专门用来给母猪配种用的，需要的时候就会牵出去配种，配一次收多少钱。因为没有阉割，老骚猪的两个蛋蛋看起来很大，走路时屁股一扭一扭的，蛋蛋也在屁股那里晃来晃去的。
老骚猪比较少，好几个村才有人养那么一头，一般人不会去养，可能觉得这份职业丢人。所以主要是孤寡老头们养。
我们村的一个老头就养了一头老骚猪。
乡村水塘
每个乡村都有几个水塘。水塘在以前不但起着蓄水浇灌农田的作用，还是洗衣服、洗菜、饮牛、洗澡的地方。砍下的树，也要放在水塘的烂泥里将皮沤烂，好剥出一个光溜溜的树干。水塘一般就在村前村后不远，紧挨着村庄，像是村庄的眼睛。
每个水塘里，都蓄积着来自村庄里的故事。
我家门口的那口水塘叫做“小塘”，因为它比紧挨着的西南面那口“大塘”小了一些。
小塘的东头，据说以前有一座瓦屋，那可能是我们小魏村最早的房子，后来房主逃避战乱没再回来，房子就废弃了。我们对于房子当然毫无印象，只是小时候下小塘洗澡的时候脚下会踩到一堆碎瓦，那来自于一个多年前就已经破碎的家，我们游曳在这座房子的上方。就连我父辈他们，也不知道那是发生在什么时候的战乱。
有时，家里的碗坏了，我们也会扔到池塘里。
就在小塘东头那堆破瓦处，有块石头，估计是大人们放在里面垫着用来洗衣服的。我们喜欢围着那块石头玩。有一年夏天，紧挨小塘东头那户人家大约六、七岁的女儿就在那里淹死了，埋在村子南边“大山”的水塘边。我们放牛的时候还看过那块小坟，没有坟包，表面的土都有些下陷了。孩子们说，她的尸体被野狗刨出来吃掉了。那块水塘边常常会埋一些别的死孩子，看起来挺瘆人的。她死得和村里其他动物没什么差别，不声不响的。村里人曾在暗地里议论，是不是那家人重男轻女，故意淹死了自己的女儿？这种事在农村不是没有，但我想这个可能性不大。
我表姐唯一的儿子也是几岁的时候在池塘里玩水淹死的，所以表姐哭得眼睛都差点瞎了。她常经过我家，到我们村南边一个村的神汉家里和儿子对话。她儿子通过神汉的口和她说了很多话，还说想她了。
池塘里淹死孩子是常有的事，池塘有时也会成为沉尸的地方。多年前，我们古城区下面的一个村子，好像是因为通奸被发现，男方被杀死后用石头绑了沉在水塘里，结果在一个雷雨的天气里尸体浮出水面，凶案败露。
池塘看到的故事很多，有很多都已经烂在了自己的心里。
山芋窖
生于甘肃省天水市潘集寨村的中国房地产大亨潘石屹写到：“冬天到来之前，妈妈安排我挖一个很深的坑把土豆、萝卜埋在里面。从山上把秸秆背回家。去水磨磨好冬天的面，这种面叫冬面。妈妈会给家里每人准备棉袄、棉裤和棉鞋。我常常是一个人在孤独的干活，幸苦、枯燥。那时候我十岁左右。村上的人家都这样准备，但也有一些人家，在西北漫长寒冷的冬天逃荒乞讨。”
在我们家乡，到了冬天，也会在外面，通常就是在自家房前屋后挖一个地窖，用于储藏山芋。地窖深浅有讲究，否则里面温度不合适，山芋会烂掉。地窖上面垒个沿，盖上稻草，还留个出口，好爬进去掏山芋。
山芋窖里空气不流通，会产生毒气，因此被毒死的人还不少。据说，我们那里就有下了地窖被里面的毒气给毒死的。
争水
天旱水少的时候，农民为了争池塘和水库里的水而发生口角和打斗是常有的事。甚至还会演变成两个家族或两大姓之间的械斗。有人恃强凌弱，把别人家稻田里的水硬是放到自家田里。有的干脆就霸着水不让别人放，等自家田地里的水灌好了才允许别人放。还有的使阴招，在田埂上掏个隐秘的洞，把别人家田里的水漏到自家田里。当然，因为田埂上有螃蟹洞、黄鳝洞或蛇洞自然漏水的，有时也会引起一番口舌。
《铁血民国绘》里记有这么一段：
“那时农村里都有水车，水车上站着人不停的踩，水就会从河里经过竹筒流到水桶里，然后再挑到田地里。一天晚上，趁没人用风车，外太婆带着三个女儿来给田里打水。她们辛苦了大半夜终于把田里的水打满了，她们看着地里的水映射着月光伴着微风来回晃动，满意地带着疲惫和胜利的心情回去了。第二天天刚亮，外太婆来到田地里搅土，到了地里却傻眼了，自家田地里的水少了一半，紧靠着的外太伯公家的地里却有了水。外太婆沿着两家的田埂走了一个来回，发现田埂上每隔几米都有个管子，水就是从管子里流到了外太伯公家地里去的，原来一切都是外太伯公搞的鬼。”
我们村西南有个村，当年两个家族为了争一口水塘常年械斗，最后打起了官司，其中一个家族有个人特别能说，打官司时一边辩解，一边磕着瓜子，地上的瓜子壳把自己的腿都埋住了，最终，他为自己的家族赢得了那口水塘。失败的一族据说过年时门头不贴剪纸红挂签。
乡村争水的斗争犹如一场战争史诗片，也是乡村最激烈的冲突之一。
麻子和秃子
麻子：麻子是出天花后造成的。天花是最古老也是死亡率最高的传染病之一，史学甚至称“人类史上最大的种族屠杀”事件不是靠枪炮实现的，而是天花。在人类历史上，天花和黑死病、霍乱等瘟疫都留下了惊人的死亡数字。天花病毒是痘病毒的一种，人被感染后无特效药可治，患者在痊愈后脸上会留有坑坑洼洼的“麻子”，“天花”由此得名。
秃子：秃头，也叫癞痢头，它是由一种慢性皮肤传染病引起，通比较容易出现在头皮，由发癣菌属的细菌导致，黄痂中有许多真菌，如不及时治疗，可使毛囊破坏，形成萎缩性瘢痕，遗留永久性秃发。以前农村卫生状况不好，所以秃头的人很多。
我们小魏村几十户人家，既有秃子、麻子、瘸子、瘫子、也有呆子。
我还记得我们说的一个顺口溜是这样的：
秃子秃子盖瓦屋，
瓦屋倒，秃子跑。
跑到城隍庙，
捡到个烂草帽。
跑到渣巴（音，土坷垃的意思）田，
捡到个烂铜钱。
刘铭传
脸上有麻子的名人很多，比如朱元璋、康熙。还有刘铭传。刘铭传（-），生于安徽合肥西乡大潜山下之蟠龙墩，祖上世代以农为业，在兄弟中最小，排行老六。幼年曾染天花，脸上留有“陷斑”，同乡人叫他“六麻子”或“幺麻子”。
安徽《肥东县志》年记载“同年县内地方病头癣，经过两年来的普查、普治，基本绝迹。”所谓头癣，就是俗称的秃子。
（图片选自网络）
（阅读完本文的朋友别忘了在下面写下你的乡村记忆并署上你的名字，我好收录进《乡村史记》一书中。）
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